Historia del movimiento

El movimiento de Cursillo es un movimiento de la iglesia católica.  El Cursillo conocido es español, significando curso corto, y se asocia a menudo 3-Day a un fin de semana - que sea solamente un aspecto del movimiento de Cursillo.  El nombre propio es Cursillo de Cristiandad (curso corto del cristianismo).  Hay mucho más al movimiento de Cursillo que apenas un fin de semana 3-Day.

Este movimiento se desarrolló de España, en donde consiguió su origen, en los años 40.  El movimiento de Cursillo no se convirtió por accidente.  Comenzó cuando un grupo de hombres se dedicó a traer a los hombres jóvenes de su ciudad de Mallorca, España, a conocer a Cristo mejor.  Se convirtió como rogaron y trabajó junto; se convirtió como hablaron juntos, compartiendo sus pensamientos sobre el estado del mundo y la eficacia de sus esfuerzos de traerle la luz de Cristo.  En el solo llano natural, la historia del movimiento de Cursillo es emocionante.  Es una historia llenada de la aventura de nuevos descubrimientos y trabajos del esmero excepcional, de malentendidos trágicos y de reveses, así como paciencia impresionante.  Estos hombres jóvenes y el clero que los apoyaron aguantaron muchas situaciones poco prometedoras en la fe que el dios trabajaría.

Pero es aún más una historia emocionante en el nivel espiritual.  Es la historia de cómo el dios enseñó a grupo de hombres cómo trabajar para él de una manera eficaz, una manera que lleva la fruta.  En los últimos años 40, el primer Cursillo fue dado y el movimiento de Cursillo comenzó.  Los que hacen Cursillo hoy encontrarían a mucho del primer familiar de Cursillo.  El Cursillo se ha refinado y se ha cambiado algo, pero de hoy iguales del restos del fin de semana de Cursillo básicamente que eso primer Cursillo.

No era, sin embargo, ningún accidente que el primer Cursillo fue formado tan completamente que un movimiento podría comenzar a partir de esa fecha.  El primer Cursillo era ni un accidente afortunado ni un modelo que vino directamente de cielo, pero creció fuera de un proceso del desarrollo.  Ni estaban los primeros líderes apenas una colección chance de hombres.  Habían estado trabajando junta por una cierta hora que intentaba traer a hombres a Cristo así que podrían trabajar junta a Christianize el mundo.

Pero el Cursillo, por otra parte, no era justo un producto humano resuelto pozo.  Creció en el clima de la renovación espiritual.  Fue desarrollado por los hombres del rezo que intentaban servir al señor.  Fue formado por la inspiración del alcohol santo que trabajaba en los hombres que se habían dedicado a traer otros a un conocimiento de Cristo.

El movimiento de Cursillo vino al nacimiento en los movimientos de la renovación que precedieron a segundo consejo de Vatican.  Vatican II era un acontecimiento tan importante en la historia de la iglesia católica moderna que hay cierta tendencia hasta la fecha todo del consejo.  Pero Vatican II sí mismo fue llevado fuera de un esfuerzo de la renovación espiritual y pastoral que había comenzado años antes.  El movimiento litúrgico, la renovación scriptural, la acción católica y otros movimientos del apostolado de la endecha habían comenzado años ante el consejo.  Por todas partes en la iglesia, la gente intentaba encontrar maneras de "traer la iglesia a la vida en los corazones de hombres" (romano Guardini).  El movimiento de Cursillo vino del trabajo de tales individuos.

Los primeros stirrings de cuáles debían más adelante convertirse en el movimiento de Cursillo comenzaron por la isla de Mallorca durante la Segunda Guerra Mundial.  La guerra civil española había terminado en 1939, y los años después de que la guerra civil fuera una época del fermento en la iglesia española.  Antes de la guerra, un peregrinaje a la capilla de St. James en Compostela había sido planeado.  Este viaje espiritual al gran centro español del peregrinaje de las edades medias proporcionaría una época para los hombres jóvenes y las mujeres de España de dedicarse de una manera renovada al trabajo del apostolado.  Después de ser pospuesta varias veces por la interrupción de la guerra, finalmente fue cambiado la hora para 1948.

El peregrinaje fijó un tono.  El alcohol del peregrinaje es un alcohol del restlessness, del descontento con tibieza espiritual, de la mudanza hacia adelante, del "ultreya."  Es también un alcohol de la fraternidad entre los peregrinos del compañero que se están esforzando juntos alcanzar la meta de una vida dada completamente al amor del dios y del hombre.  El estilo del peregrino ha marcado mucha de la espiritualidad del movimiento de Cursillo.

La preparación para el peregrinaje dio lugar a esfuerzos de la renovación en los diversos grupos católicos de la acción en España, entre ellos el rama para los hombres jóvenes en la diócesis de Majorca.  Como resultado de las preparaciones para el peregrinaje había mayor interés en encontrar una manera eficaz de trabajar apostólicamente.  Los grupos responsables de las preparaciones para el peregrinaje a St. James eran los consejos diocesanos para el rama de los hombres jóvenes de la acción católica.  La acción católica era la organización oficial del apostolado de la endecha en España (y en muchos otros países).  La mayoría de los esfuerzos organizados del laity católico que participaban en el trabajo de la iglesia eran parte de la acción católica (que fue apoyada y dirigida por la jerarquía).  En España, la acción católica fue dividida en el rama de los hombres, el rama de las mujeres, el rama de los hombres jóvenes y el rama de las mujeres jóvenes.  Los líderes del rama de los hombres jóvenes en la isla de Majorca eran los fundadores del movimiento de Cursillo.  Los que primero desarrollaron el movimiento de Cursillo trabajaron juntos en equipo muy de comenzar. 

Trabajaron como equipo de los líderes que rogó junto, compartieron sus vidas cristianas juntas, estudiado junta, planeado junta, actuado junta y evaluado lo que habían hecho junto.  Junta trabajaron en la tarea de formar vida cristiana entre la gente joven en Majorca.  Fuera de sus esfuerzos comunes, algo nuevo en la vida de la iglesia fue llevado.  Renovación de la iglesia, renovación espiritual, renovación pastoral, el estilo del peregrino, un plan pastoral, trabajo en equipo entre líderes - el movimiento de Cursillo creció fuera de todas estas cosas.  Se convirtió no por accidente ni con un plan claramente especificado, sino era un desarrollo orgánico de los esfuerzos de un grupo de los hombres que se habían dedicado al trabajo del dios.

Al principio, el Cursillo era los "pequeños cursos justos" (poco curso es el significado literal de la palabra española - Cursillo) que fueron dados por el consejo diocesano del rama de los hombres jóvenes de la acción católica.  Les dieron a los miembros de los grupos católicos de la acción pues una manera de formarlos ellos podría sentir bien tan a apostles eficaces.

El primer Cursillo en los Estados Unidos fue sostenido en Waco, Tejas, en 1957.  Las figuras dominantes en el principio eran padre Gabriel Fernandez y dos aviadores de España, Bernardo Vadell y el palomino de Agustin, que entrenaban con la fuerza aérea de Estados Unidos.  El padre Gabriel había llegado en Waco en 1955 de España en donde él había hecho sus tres días debajo de dos de los fundadores del movimiento, de la ceja y del Eduardo Bonnin de Juan del padre.  El sacerdote y los aviadores eran responsables de poner en los primeros dos fines de semana en Waco. 

Transfirieron a los aviadores Vadell y el palomino a la misión, Tejas, enseguida después que habían terminado el segundo fin de semana en Waco.  Por finales de 1957, los aviadores que viajaban habían puesto encendido el primer fin de semana en la misión.  En 1958, comenzaron un centro en Laredo, Tejas, y pronto después de, el movimiento fue introducido en la recopilación Christi.

En 1959, el Cursillo se separó a través de Tejas y a Phoenix, Arizona.  En agosto de ese año llevaron a cabo a la primera convención nacional de directores espirituales, y el compartimiento de Ultreya comenzó la publicación.  En 1960, el crecimiento del Cursillo acelerado en el sudoeste, y los fines de semana fueron llevados a cabo para la primera vez adentro el este en New York City y Lorain, Ohio.

Hasta 1961, todos los fines de semana fueron llevados a cabo en español.  Ese año el primer fin de semana de habla inglesa fue llevado a cabo en San Angelo, Tejas.  También en 1961, los primeros fines de semana fueron llevados a cabo en San Francisco, California; Gary, Indiana; Lansing, Michigan; y Gallup, New México.  Antes de 1962, veinticinco fines de semana más de habla inglesa habían sido llevados a cabo.

En 1962, el movimiento de Cursillo vino a los Estados Unidos del este.  Los fines de semana fueron llevados a cabo en Cincinnati, Brooklyn, Saginaw, Miami, Chicago, Detroit, Newark, Baltimore, Rapids magnífico, la ciudad de Kansas y Boston.  En el oeste, los primeros fines de semana fueron llevados a cabo en Monterey, Sacramento, Los Ángeles, pueblo y Yakima.

El movimiento se separó rápidamente con los centros tempranos que llevaban el Cursillo a las diócesis próximas.  En fecha 1981, casi todas las 160 diócesis en los Estados Unidos habían introducido el movimiento de Cursillo.

El movimiento de Cursillo en los Estados Unidos fue organizado sobre una base nacional en 1965.  En esta reunión una secretaría nacional fue organizada, y una oficina nacional de Cursillo (actualmente en Dallas, Tejas) fue establecida. 

El movimiento de Cursillo tiene la ayuda de la mayoría extensa de la jerarquía americana.  Se ensambla a la conferencia nacional de obispos católicos con un enlace oficial en la persona de la mayoría del S. Sullivan, obispo de Rev. James de Fargo, y a través de la secretaría de los obispos para el Laity en Washington, C.C.. 

Hoy, es un movimiento mundial con los centros en casi todos los países americanos del sur y centrales, los Estados Unidos, Canadá, México, Portugal, Puerto Rico, Gran Bretaña, Irlanda, Francia, Alemania, Austria, Italia, Yugoslavia, Australia, Japón, Corea, Taiwán, las Filipinas, Sri Lanka y en varios países africanos.  El movimiento es un miembro de las organizaciones católicas internacionales del consejo pontifical para el Laity en Roma.  En el an o 80, el movimiento de Cursillo estableció una oficina internacional, el OMCC (de Cristiandad de Organismo Mundial de Cursillo), en Santo Domingo para coordinar a los tres grupos de funcionamiento internacionales existentes de América latina, de Europa y del grupo internacional de la lengua inglesa.  Los líderes internacionales del movimiento resuelven periódicamente a más futuro su trabajo.

A la una de estas reuniones en Roma en 1966, papa Paul VI tenía la oportunidad de tratar el movimiento.  Entre sus palabras del estímulo estaban los siguientes:

"Cursillo s de Cristiandad, de que es la palabra, purificada con la experiencia, afirmada por sus frutas, que viaja hoy con los papeles de la ciudadanía a través del mundo..."

"si algunos métodos llegan a ser obsoletos, se presentan las nuevas manifestaciones del alcohol, la tarea permanente del laico continuará siendo la infusión del cristianismo en vida con el encuentro y de la amistad personal con el dios y en el communion con sus hermanos.  El laico, sobre la formación en cristianismo, reforma su mentalidad y se conforma su vida con la imagen de Cristo por medio de la fe, de la esperanza y de la caridad; actuando con responsabilidad completa él transforma las estructuras temporales en las cuales lo sumergen, dirigidas en su acción por el vistazo de Cristo que él intenta continuamente rehacer el mundo según el plan y el diseño del dios...."

"sabemos que en su plan de la espiritualidad y apostolado en el movimiento de Cursillo los ' ecclesiae de Sensus ' (mente de la iglesia) son la luz de guía que le orienta...."

"hijos e hijas queridos: Nuestra alma es así que opreso por la visión de los males que afligen a la iglesia y a humanidad. Pero permita que expresemos nuestra alegría abrumadora que, en este momento, inunde nuestra alma antes del estribillo inmenso de su fe de hombres en Cristo, su fidelidad a la iglesia, su lealtad ferviente a esta silla de Peter y al ministerio de la jerarquía episcopal."

¡"Cursillo s de Cristiandad! Cristo, la iglesia, el papa, está contando en usted!"  Papa Paul VI, Primer Mundo Ultreya, Roma, Mayo 28.1966

En el an o 80, papa Juan Paul II, tratando el primer Ultreya italiano nacional en Roma dicha,

"su movimiento, que celebró recientemente su trigésimo aniversario, se dedica a dibujar adelante de cristianos una comisión para vivir las vidas constantes con su fe si individualmente o como comunidad - y traer este fermento a los ambientes donde usted vive." 

"usted ha descubierto de nuevo la verdad explosiva del mensaje evangélico: El dios, padre de todos, viene a nosotros como lo encontramos en Jesús Cristo para juntarnos nos con la tolerancia del alcohol en una familia que sea la iglesia."

"en ella, podemos verdad ahora experimentar incluso el amor que será la fuente inagotable de la alegría eterna en cielo.  Aquí entonces está la síntesis de todo el cristianismo.  Ésta es las noticias que todos los corazones humanos esperan sin realizarlo.  Por lo tanto dediqúese más y más a ser apostles incansables en sus ambientes."

"mi bendición apostólica va con usted como compromiso de esta tolerancia divina que le permita vivir por siempre."